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  • 学佛之心态(一)

    学多久了?」  某甲回答:「有六七年了。」  某乙又问:「我是觉得很奇怪:为甚么一个得空的修行人,既然已经得空了,怎么会来…会来干涉别的道场的事情呢?」  某甲答:「师兄说的是萧老师影响了别人...的正法就无法弘传下去。  又譬如西藏的密宗,师兄!您知道西藏密宗所弘的法是甚么法吗?是道道地地的欲界法!密宗不但不遵循世尊所说的经典来修证,还自创密续与佛果,说依他们的法所修成的『佛的量』胜过 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 果乘诸宗最胜方便之浅见

    如果要证得根本净光心天然无自性的一面,必须对中观应成的经论有决定的了解,并以此得空,其余四派对此要求的不是那么严格,其修空之方法例如观心非色、无形、生灭等,如果要按照格鲁派的标准那是不能够真正...在此理论和实修基础上,所之空是不二的,引郭和卿大师的教言如下:“当知应成派所许执着境空后,所显之空,以此为[境],与显教相共,非别有[境],而[有境]之大乐慧,则显教所无,圆次所修者即此。故先[...

    空 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135549869.html
  • 《辨中边论》探究2

    得空。  “故此空相非有非无。云何非有?无二有故。”所以说空相非有非无。什么叫非有?它到底是有还是无呢?是无。二有指能取、所取,此二是无,此为“无二有故”。  “云何非无?有二无故。”那么,“...是以无性为。空是要空去我执性、法执性,能执性、所执性,唯有在二执都空去的情况下,就能现量得空。  “故此空相非有非无。云何非有?无二有故。”所以说空相非有非无。什么叫非有?它到底是有还是无呢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十七)

    束缚,乃至没有得空,就无法消除虚妄分别。相反,得空就能消除虚妄分别,所以道是空慧,道所破是虚妄分别。   二、道所破摄为二执   《楞伽经》说:“以我执引生的烦恼心,为烦恼障;以...一股力量,会义无反顾地勇猛求生极乐世界!   所以下面我开始给大家辅导一下道所破和理所破。在这之后,还有以中观离一多因、大缘起因等抉择一切时空万法为空的专题讲座。我相信通过几次专题讲座,会给大家带来...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 我的根本上师——伽央·喜喇坚赞仁波切

    ”中得空之后,才可能获得。换言之,一个修行者,要修证到很高的境界才可能具有无缘大悲之心。一地菩萨也只有世俗菩提心,而八地菩萨才可能出现胜义菩提心(这必须要得了空后),上师若有了胜义菩提心,表现为十分慈悲。甚至能为众生舍弃自己的一切。那无疑是得了空,也就是得了菩萨果位。得了菩萨果位就必定有实证、有神通。选择这样的金刚上师作为自己的依止师,是绝对不会错的。 喜喇仁波切就属于...

    佚名

    |伽央·喜喇坚赞仁波切|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1345103218.html
  • 何谓法供养?

    没事,方丈很客气,让我坐最高位,连我的老师都坐在下座。饭吃完了,老和尚让我讲话,这一下开始了,所有在座的都可以提问,还好,我都能应付。最后老和尚问了个问题:   「无生法忍是不是得空?」...听了不服气,会说,我可是所有佛经都相信的。你有真正的相信吗?如果自己没有能修证到经典所讲的境界,还只能算是迷信,不是正信。因为没有得,所以叫「微妙难见」。能得了就能达到「清净无染」的境界,那不是...

    南怀瑾

    |法供养|

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  • 入行论释·善说海 讲记(187)

    为了自利而痛苦,看到他们的处境,确实觉得出家人的生活非常清净。有些出家人虽不一定得空,可是看破红尘之后,生活上有很多轻松,流的泪跟在家人比起来,应该说少很多。 我们证悟空的真正作用,就是对...肯定不高,这从诸佛菩萨和传承上师的传记中也看得出来,得了无上果位之后,不顾众生的佛菩萨绝对没有,一旦有了证悟的境界,对众生一定会关心,自己也不会造恶业。现在有些人口口声声说证悟了空,但对众生没有悲心...

    索达吉堪布 讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11334529722.html
  • 认识菩提心·问答篇

    出离心并得空之后,未必能成就大慈大悲,未必能导向菩提心,否则就没有声闻乘和菩萨乘之分了。汉传佛教中,禅宗行者也好,净土行者也好,虽然学的是大乘佛教,诵的是大乘经典,但往往只发了出离心,将个人了生脱...心。地藏菩萨就是其中的典型,其愿力为“众生渡尽方菩提,地狱不空誓不成佛”,只考虑众生,完全没有考虑自己。   关于这几种不同的发心方式,每个人可以根据自己的具体情况去选择。有些人可能适合做国王,...

    济群法师

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21335233113.html
  • 漫谈我执

    得空入 清净涅 ,若执取境界,不忘能所,仍为我相。   2人相。谓诸众生心悟证者。修行所悟妙理,无论悟到有我也好,无我也好,能所双亡也 好,平常心是道也好。即使已悟入微妙涅境界,如果此悟智不...此知无 身,可以度矣。遂谓之曰:汝本无身,乃假借四大以为身耳。其人大悟,阿罗汉果。   此二公案中,灶神因悟得泥瓦合成,空无我,顿灭我执,证体无生,便得解脱升天,侍者 亦因之得悟,而后一人亦因解脱...

    一鹤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 公案禅机简介

    之文句,并无实无体,而吾佛道本自能以如实空之体性,面对一切如实不空之现象界诸境能不动心,此面对诸境能不为所动,不起妄想心相应者,即谓如如。若行者能得空,依此空而起之感知心念,是谓法尔,此法尔因...色界之禅,非仅思惟、静虑,行者应得自入涅槃妙心。涅槃者,清净心也,禅之体也;妙心者,禅之相也。有法始有相,有物始有境。境、相显者即之照用也,由是禅而生焉。而有相、有境,均依他起自性,即心法之始也。故...

    张玄祥

    |佛学论文|因明|五明|

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